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Edição: 1º Edição Ano 1924
Titulo: El Diário de Satanás (Obra Póstuma)
Autor: Leonidas Andreiev
Tradução. Eduardo Ugarte Blasco
Editora: Calpe
Páginas: 240

Sinopse:

O diário de Satanás é uma daquelas obras que vale a pena conhecer e ler

As vicissitudes da encarnação suprema do Mal transformado em homem é o argumento de O Diário de Satanás , publicado em 1919 postumamente após a morte de Leonid Andréiev . Uma forma curiosa de refletir sobre o sentido da vida, do bem, do mal e, principalmente, do ser humano.

Satan deixou o Inferno e se humanizou na figura do bilionário americano Henry Wunderhood, que acaba de chegar a Roma. E são justamente as primeiras páginas do romance que despertam o maior interesse, pois nelas o demônio - ainda em encarnação recente - tenta explicar as sensações que um ser sobrenatural pode ter encerrado em um frágil invólucro mortal.

O diário de Satanás é escrito como um diário no qual o maligno escreve com sua própria letra sua vinda à Terra para "fingir e interpretar", farto de estar entediado no inferno. Mas a primeira coisa que Satanás experimenta na terra é a barreira de tentar se expressar dentro dos estreitos conceitos humanos e em nossa linguagem curta.

Mas aos poucos sua humanização vai se tornando mais completa. E Satanás está se sentindo mais próximo daquela criatura humana orgulhosa, covarde, egoísta e estúpida; do qual, no fundo, ele é um irmão, visto que os anjos (mesmo os caídos) são filhos de Deus. As reflexões sobre o ser humano marcam todo o texto, mas seu conceito está mudando à medida que Satanás vai esquecendo sua essência diabólica e se apegando ao que há de bom no homem.

No entanto, o traço comum das anotações de Satanás será sua relação com Tomás Magnus, um homem estranho que ele conhece por acaso e que acabará absolutamente ligado a ele. Embora apesar da importância que a influência de Magnus sobre Wunderhood / Satan tenha no desenvolvimento da história, o autor não termina de especificar de forma clara os eventos que acabarão por levar ao desenlace. A influência, e mesmo a dominância, de Magnus sobre o Wunderhood é palpável, mas o motivo para isso não acaba se materializando, o que torna a narrativa se não confusa, pelo menos difusa. O leitor pode supor que Satanás está muito ocupado acompanhando o desenvolvimento de sua humanização, caso contrário, por que essa subjugação voluntária de Satanás a um mero mortal...

Autor:

Leonid Andréev (1871/1919), génio louco e revoltado, é um dos autores mais importantes da literatura russa do século XX, famoso por obras como Os Sete Enforcados (1904) e O Riso Vermelho (1908). Leitor voraz de Schopenhauer, Dostoiévski e Nietzsche, estudou Direito em São Petersburgo e Moscovo, e cedo se tornou prisioneiro do álcool e de tendências suicidas. Foi dramaturgo, fotógrafo e militante anticzarista, e laços de amizade o uniam a Gorki, com quem se desentendeu devido à publicação do conto As Trevas. Legou-nos a sensibilidade desenfreada de uma escrita que vai ao osso, uma obra magistral pautada pelo fatalismo e uma voz premonitória que ecoa na modernidade e nos seus condenados e algozes. Intitulava-se um apóstolo da autoaniquilação, versando como ninguém o caos do mundo e a loucura e as tragédias do seu semelhante. Encarava o terror bolchevique como um mal absoluto e exilou-se na Finlândia, onde morreu só e na penúria. A sua obra foi censurada pelas autoridades soviéticas até ao final dos anos 50

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