LIÇÕES DE CULTURA E LITERATURA PORTUGUESAS –
1º Volume (Séculos XV, XVI e XVII)
&ª Edição – Corrigida, aumentada e ampliada
Autor:Hernani Cidade
Edição: Coimbra Editora
Ano: 1975
Páginas: 550
Dimensões: 220x155 mm
Peso: 751
TX-A026-G785-2.11PR

Exemplar bem conservado, sem rasgos,sem anotações ou sublinhados.

PREÇO:14.00€
Acresce portes – Correio Editorial particular

Recensão Crítica e Resumo Alargado: Lições de Cultura e Literatura Portuguesas (Vol. 1)
Ficha Técnica da Obra:
• Título: Lições de Cultura e Literatura Portuguesas – 1º Volume (Séculos XV, XVI e XVII)
• Autor: Hernâni Cidade
• Edição: 6.ª Edição (Corrigida, aumentada e ampliada)
• Editora: Coimbra Editora
• Ano: 1975
Introdução e Enquadramento Crítico
Publicado por uma das mentes mais brilhantes da historiografia literária portuguesa, o primeiro volume de Lições de Cultura e Literatura Portuguesas, de Hernâni Cidade, é uma obra de referência absoluta. Nesta 6.ª edição, o autor consolidou e expandiu a sua análise sobre o período que vai do dealbar do Renascimento até ao ocaso do Barroco.
A grande virtude do método de Hernâni Cidade é recusar ver a literatura como um fenómeno isolado. Para o autor, o texto literário é o reflexo estético de uma mundividência, o que o leva a cruzar constantemente a história política, a evolução social, as mentalidades religiosas e as correntes artísticas europeias.
Estrutura e Linhas Mestras da Obra
O volume organiza-se cronologicamente em torno de três séculos fulcrais, mapeando a transição do gótico tardio medieval para o humanismo renascentista, e a posterior evolução para a crise e o engenho do Seiscentos.
1. O Século XV: A Transição e o Pré-Renascimento
Hernâni Cidade inicia o volume analisando o crepúsculo da Idade Média em Portugal. Este é o século da consolidação da dinastia de Avis e do arranque da expansão marítima.
• A Prosa Doutrinária da Ínclita Geração: O autor destaca o papel pedagógico e moral da corte de D. João I. Analisa as obras de D. Duarte (Leal Conselheiro) e do Infante D. Pedro (Livro da Virtuosa Bemfeitoria), demonstrando como a prosa portuguesa se molda para expressar reflexões filosóficas e éticas complexas.
• A Historiografia de Fernão Lopes: Cidade eleva Fernão Lopes ao estatuto de figura cimeira, sublinhando o seu realismo, a modernidade do seu método documental e a sua capacidade única de retratar o "ator coletivo" (o povo) na defesa da independência nacional.
• O Cancioneiro Geral (1516): Embora publicado no século XVI por Garcia de Resende, reflete a cultura palaciana do século XV. O autor analisa esta poesia de corte, oscilante entre o engenho superficial (motes, glosas) e os primeiros lampejos de uma sensibilidade mais humanista e individualista.
2. O Século XVI: O Humanismo e a Plenitude Maneirista
Este é o núcleo duro da obra e o período pelo qual Hernâni Cidade nutre uma afeição académica evidente. O século XVI português é marcado pela dualidade: o orgulho expansionista e o trauma da perda da independência em Alcácer Quibir.
• O Teatro de Gil Vicente: O ensaísta desconstrói a genialidade vicentina, apontando-o como um observador implacável da sociedade de transição. Gil Vicente é analisado tanto na sua dimensão de crítico social (sátira ao clero e à fidalguia) como na sua profunda veia lírica e religiosa.
• A Introdução do Classicismo: A figura de Francisco de Sá de Miranda é central. Cidade estuda a viagem de Sá de Miranda a Itália e a subsequente importação da medida nova (o decassílabo, o soneto, a écloga). Analisa-se aqui a resistência da tradição nacional (medida velha) e a sua convivência com os novos moldes estéticos.
• Luís de Camões – O Vértice da Época: A análise camoniana ocupa um lugar de destaque. Hernâni Cidade desdobra o poeta em duas vertentes complementares:
o A Lírica: Onde a tradição peninsular se cruza com o petrarquismo, explorando as tensões entre o amor idealizado e a desilusão com o "Desconcerto do Mundo".
o A Épica (Os Lusíadas): O autor estuda o poema não apenas como celebração imperial, mas como uma obra de transição maneirista, onde coexistem o heroísmo coletivo e uma melancolia reflexiva sobre o destino humano.
• A Literatura de Viagens e a Historiografia: O século do Quinhentos é também o século da mundivivência global. O autor destaca a prosa científica de D. João de Castro, as crónicas do Oriente (João de Barros e Diogo do Couto) e a singularidade trágico-realista da História Trágico-Marítima e da Peregrinação de Fernão Mendes Pinto.
3. O Século XVII: O Barroco, a Crise e a Restauração
O Seiscentos português é marcado pela dominação filipina (1580–1640), pela Guerra da Restauração e pela forte presença da Contra-Reforma e da Inquisição. Na literatura, traduz-se no triunfo do Barroco.
• A Estética Barroca (Conceptismo e Cultismo): Cidade explica a transição do equilíbrio clássico para a opulência e complexidade do Barroco. O foco passa a ser o artifício, o jogo de palavras (cultismo) e o paradoxo conceptual (conceptismo).
• A Prosa Oratória e Moral: O grande destaque vai para o Padre António Vieira. O autor analisa a genialidade dos seus Sermões, onde a palavra sagrada se transforma em arma política, social e mística (o Sebastianismo e o Quinto Império). Ao lado de Vieira, estuda-se a prosa de D. Francisco Manuel de Melo (Apólogos Dialogais, Epanáforas), um exemplo perfeito do intelectual barroco, cosmopolita e desencantado.
• As Academias Literárias e a Poesia: O autor mapeia a proliferação de academias e academistas, cuja produção poética (muitas vezes coligida na Fénix Renascida) oscila entre a imitação camoniana e o experimentalismo barroco.
Síntese Teórica: A Visão de Hernâni Cidade
A grande tese que subjaz a todo este primeiro volume é a de que a literatura portuguesa destes três séculos é o espelho de um movimento pendular da alma nacional:
A literatura portuguesa move-se entre a extroversão épica (a descoberta do Outro e a expansão territorial) e a introversão lírica e mística (o desalento, a saudade, a crise de identidade nacional).
Hernâni Cidade demonstra como o isolamento geográfico de Portugal foi quebrado pelos Descobrimentos, forçando a cultura portuguesa a uma rápida assimilação das correntes europeias, mantendo, contudo, uma matriz identitária vincadamente própria — visível no lirismo e no pendor para o Sebastianismo.
Relevância Atual da Obra
Apesar de escrita e revista em meados do século XX, esta obra de Hernâni Cidade permanece atual devido ao seu rigor estilístico e à profundidade do seu ensaísmo. Longe de ser uma listagem estéril de datas e autores, estas "Lições" são uma verdadeira biografia cultural de Portugal numa das suas épocas mais ricas e complexas, servindo de ferramenta indispensável para estudantes, investigadores e amantes da literatura lusa.