Autor: Gil Vicente
Editora: Didáctica
Ano: 1973

7ª Edição

Com assinatura de posse.

Sinopse: O tema do fresco de Perugino, Jesus entregando as chaves do Céu a Pedro, na Capela Sistina, realizado em finais do século xv, (imagem a seguir) tem especial importância para o sistema ideológico que fundamenta a Igreja Instituição, e não apenas a Igreja Católica Apostólica Romana, mas todas as Igrejas Cristãs, embora todo o movimento da Reforma tivesse tido início exactamente pela contestação da ideologia que esta pintura representa.
Tudo o que sustenta a instituição de qualquer nova Igreja Cristã se apoia no princípio que só os seus mentores, os seus teólogos, etc., sabem e ou foram iluminados para interpretar as sagradas escrituras, a Bíblia, e que portanto, a salvação das almas passa só pela sua instituição, só a sua Igreja (cada uma delas) detem as chaves do céu, porque só a ela Cristo entregou essas chaves, o "Saber", a "Ciência" de interpretar a Bíblia: a Graça Divina.

O tema deste quadro a fresco da Capela Sistina, nos seus fundamentos, figura exactamente os ensinamentos da interpretação alegórica da parábola do bom-samaritano. E, muito embora o que acabamos de expor seja hoje uma realidade, o movimento que mais directamente deu origem às várias divisões dos cristãos no século xvi, teve origem em Erasmo, no Enquiridion, Manual do Cavaleiro Cristão, publicado em 1503, onde o autor sublinha que a melhor arma para o militante cristão, a sua espada luminosa, na luta contra este Mundo (o Diabo) é a leitura e interpretação das sagradas escrituras, usando o seu conhecimento e seguindo o caminho e o exemplo de Cristo. Sublinhando Erasmo o direito de todos os indivíduos a interpretarem por si próprios a Bíblia, e a seguirem os seus ensinamentos, sendo isso mais importante que a sua ligação à Igreja Instituição e aos seus rituais, normas etc..

O Auto da Alma de Gil Vicente, coloca na acção dramática, o chefe supremo da Instituição, da Igreja de Roma, o Papa Júlio II, confrontando-se com a doutrina de Erasmo no Enquiridion, e depois, tomando as suas próprias decisões, concluindo que: fora da Igreja não há salvação... Pois, conforme a interpretação da parábola, só à Igreja, a Hospedeira, foi dada a Ciência da Graça, a "ciência" de interpretar a Bíblia e a ensinar. Só a São Pedro foram dadas as chaves do Céu - sobre essa pedra, Pedro, foi construída a sua Igreja - assim sobre o seu túmulo está a ser construída a nova Basílica de São Pedro, a Pousada necessária para as almas se guarecerem com o serviço da Hospedeira.
Assim também o enquadramento da acção dramática do Auto da Alma, foi construído numa primeira parte fora da Igreja (e igreja), seguindo a Alma (o Papa Júlio II) as recomendações de Erasmo no Enquiridion, pela afirmativa nas palavras do Anjo (o espirito da Alma) ou pela negativa nas palavras do Diabo (este Mundo, o corpo, a carne da Alma), e na segunda parte no interior da Igreja (e igreja), evidenciando assim a Alma, que fora da Igreja não teria salvação.

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