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O soldado André Peralta, regressado das guerras, procura refúgio numa casa abandonada no Alentejo, onde encontra um ser demoníaco, o Diabinho da Mão Furada (ou "Dit, tu cujo"), que decide ser seu companheiro de viagem para Lisboa, tentando-o ao pecado.
Juntos, percorrem o Alentejo e chegam a Lisboa, vivenciando situações insólitas e encontrarem personagens excêntricos, enquanto o demónio espalha travessuras e confusão.
A narrativa mistura o real e o sobrenatural, levando Peralta e o diabinho a visitar o Inferno, onde o demónio satiriza os pecadores (ministros corruptos, maus poetas, hipócritas), contrastando com a seriedade da visão dantesca e expondo as falhas da sociedade da época.
Através das peripécias e das viagens, a obra expõe as fraquezas humanas, a cobiça, a corrupção e a hipocrisia, tudo embrulhado em humor e fantasia, numa crítica mordaz à sociedade portuguesa do século XVIII, num período de forte influência da Inquisição, que vitimou o próprio autor.

António José da Silva Coutinho, de ascendência judaica, foi poeta, comediógrafo e advogado, dito o Judeu, e nasceu no Rio de Janeiro em 1705. Oriundo de uma família de cristãos-novos que se refugiara no Brasil, vem para Portugal com a família. Formou-se em Direito (1728), em Coimbra. É considerado o dramaturgo português mais importante entre Gil Vicente e Almeida Garrett. É autor de várias peças teatrais destinadas a serem representadas por bonifrates.
Negou sempre a acusação de praticar atividades judaizantes, mas não convenceu a Inquisição que o queimaria vivo, em 1739, quando já era o mais popular comediógrafo de Lisboa. É autor de Esopaida ou Vida de Esopo (1734), Os Encantos de Medeia (1735), Labirinto de Creta (1736) e Guerras de Alecrim e Manjerona (1737).